ಶಾಂತಿ ಅಹಿಂಸೆಯ ನೆಲೆವೀಡು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸ್ವಾದಿ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಮಠ

ಸೋದಾ ಅಥವಾ ಸೋದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪುರಾತನವಾಗಿ ಸುಧಾಪುರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಾಧಿ, ಸೋದೆ, ಸೋದಾಪುರ, ಸೋದಾಬಿನಗರ ಎಂಬ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದಲೂ ಇದು ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ​ ಸೋದೆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸುಮಾರು 1800 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ದೀರ್ಘವಾದ ಮತ್ತು ಪುರಾತನವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

​ಇಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಸದಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಥಮ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ವೃಷಭಸ್ವಾಮಿ (ಆದಿನಾಥ ಭಗವಂತ) ಅವರ ಬಸದಿ.

​ಮಠಗಳ ಪರಂಪರೆ

ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮಠಗಳ ಪರಂಪರೆಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಒಟ್ಟು ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಮಠಗಳಿವೆ.

​ಸುಧಾಪುರ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಮಠ

​ಸ್ವರ್ಣವಲ್ಲಿ ಮಠ

​ವಾದಿರಾಜ ಮಠ

​ಮಹಂತ್ರಿ ಮಠ

​ಗದ್ದಿಗೆ ಮಠ

​ನಂದಿಕೇಶ್ವರ ಮಠ

​ಈ ಆರು ಮಠಗಳ ಇರುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ 'ಮಠದೇವಳ' ಎಂಬ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ​ ಹತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಾವುಂಡರಾಯನ ಮಗನಾದ ಜಿನದೇವಣ್ಣ ಅವರು ಜೀರ್ಣಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆದಿನಾಥ ಬಸದಿಯನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಎರಡನೇ ಅರಸಪ್ಪ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿನ ಭಗವಂತನ ಗಂಧೋದಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಗುಣಮುಖರಾದರು ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.

​ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇಂದಿಗೂ ಜೈನ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ವಿಜೃಂಭಣೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಕಾಯಕಯೋಗಿ ಶಾಂತವೀರ ಸ್ವಾಮೀಜಿ

ಸೋದೆ ಅಥವಾ ಸುಧಾಪುರವು ಸುಮಾರು 1800 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತನವಾದ ಇತಿಹಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ​ಇಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆದಿನಾಥ ಬಸದಿಯನ್ನು ಹತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಾವುಂಡರಾಯನ ಮಗ ಜಿನದೇವಣ್ಣ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ​ಇಲ್ಲಿನ ಅರಸರಾಗಿದ್ದ ಎರಡನೇ ಅರಸಪ್ಪ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಗಂಧೋದಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಗುಣಮುಖರಾದ ನಂತರ ಈ ಬಸದಿಯನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿಸಿದರು.

​ಮಠದ ಮುಂಭಾಗವಿರುವ ಮುತ್ತಿನ ಕೆರೆಯನ್ನು ರಾಣಿಯು ಭಗವಂತನ ನಿರಂತರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ​ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಛತ್ರಿ, ಚಾಮರ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳು, ಪಟ್ಟದ ಉಂಗುರ ಹಾಗೂ ಪಟ್ಟದ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ. ಸದಾಶಿವರಾಯರು ಇಲ್ಲಿನ ಬಸದಿಯ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ವಾನಹಳ್ಳಿ, ಮಕ್ಕಳ ಚೌತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ದತ್ತಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿವೆ. ​ಸೋದೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ನೇಮಿನಾಥ, ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಮತ್ತು ಆದಿನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಬಸದಿಗಳಿವೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನ ಸನ್ನಿಧಿ ಹಾಗೂ ಅಂಬಿಕಾದೇವಿ (ಕುಷ್ಮಾಂಡಿನಿ ದೇವಿ) ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ.

​ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಆಚಾರ್ಯರಾದ ಅಕಲಂಕ ದೇವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ರಾಜರು 'ರಾಜಗುರು' ಪಟ್ಟ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದರು. ​ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ವಂಶದವರಾದ ಅಕಲಂಕ ದೇವರು ಕಳಿಂಗ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದು, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ​ಅಕಲಂಕ ದೇವರು ಕ್ರಿ.ಶ. 722ರಲ್ಲಿ ಈ ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು 'ಸ್ವಾಧಿ' (ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ) ಎಂದು ಕರೆದರು.

​ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಿನಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹಾಗೂ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ರಾಜವಾರ್ತಿಕ, ಅಕಲಂಕ ಸ್ತೋತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸೋಂದಾ ಮಠದ ಪ್ರಥಮ ಆಚಾರ್ಯರಾದ ಅಕಲಂಕ ದೇವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಇಂದಿನವರೆಗಿನ ಮಠದ ಪರಂಪರೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಅಕಲಂಕ ದೇವರು ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು:

ಸೋಂದಾದ ಸುಧಾಪುರ ಮಠ, ಸಿದ್ದಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಬಿಳಗಿಯ ಶ್ವೇತಪುರ ಮಠ, ಹೊನ್ನಾವರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ಕ್ಷೇಮವೇಣುಪುರ ಮಠ ಮತ್ತು ಭಟ್ಕಳ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಹಾಡುವಳ್ಳಿಯ ಸಂಗೀತಪುರ ಮಠ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಠಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾಮೀಜಿಗಳಿಗೆ 'ಚತುಃಸಿದ್ದ ಸಿಂಹಾಸನಾಧೀಶ್ವರರು' ಎಂಬ ಬಿರುದು ಬಂದಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಈ ಮಠಗಳು ಸೋಂದಾ ಮಠದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ.

​ಈ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾನಂದ ದೇವರು, ಚಾರುಕೀರ್ತಿ ಪಂಡಿತ ದೇವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಮಹಾನ್ ಗುರುಗಳು ಆಗಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಟ್ಕಳದ ಮಾರಿಕೇರಿಯ ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ ದೇವರು ಈ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅಂದಿನ ವೃತ್ತಪುರದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಭಟ್ಕಳ) ಹರಡಿದ್ದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಪೋಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿವಾರಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಅಲ್ಲಿನ ರಾಜ ದೇವರಾಜ, ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಗುರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನೇ ಇಟ್ಟು 'ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕಪುರ' ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅದೇ ಹೆಸರು 'ಭಟ್ಕಳ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಈ ಮಠವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಈ ಭಾಗದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ನೇಮಿನಾಥ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಯಕ್ಷಿಯಾದ ಕುಷ್ಮಾಂಡಿನಿ ದೇವಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲವೋ ಅಂಥವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಮದುವೆಯಾಗಿ 22-23 ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಮಕ್ಕಳಾಗದವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂತಾನ ಲಾಭ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. 2013 ರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯ ಹಾಗೂ ಕಂಕಣ ಭಾಗ್ಯ ಕೂಡಿ ಬಂದಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಬಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ-ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಈ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಈ ಮಠದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

​ಸೋಂದೆ ಜೈನ ಮಠದ 36ನೇ ಗುರುಗಳಾದ ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣದ ಕುರಿತು 'ಕರ್ನಾಟಕ ಶಬ್ದಾನುಶಾಸನ' ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊರಗಿನವರಿಗೂ ಕನ್ನಡದ ಮಹತ್ವ ತಿಳಿಯಲಿ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

​ಇದಲ್ಲದೆ, ಇವರು ಭಾಷಾ ಮಂಜರಿ, ಮಂಜರಿ ಮಕರಂದ ಎಂಬ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಆಯುರ್ವೇದದ ಕುರಿತಾದ 'ವೈದ್ಯಸಾರ' ಎಂಬ ಅಮೂಲ್ಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ 'ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ತಿಲಕ' ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ 'ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಗ್ರಂಥ' ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟು ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1555 ರಿಂದ 1604 ರವರೆಗೆ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಇವರ ಕಾಲದ ಹಲವು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಶರಾವತಿ ನದಿ ತೀರದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿಯೇ ಇಂದಿಗೂ ಮಠದ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು 'ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಕರೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಬೆಳೆದುಬಂದಿದೆ.

ಮಠದ ಗುರು ಪರಂಪರೆ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದುದು. ಸಂಪ್ಪೇಸರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಿಶಿದಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ 21 ಗುರುಗಳ ನಿಶಿದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಇಂತಹ 21 ನಿಶಿದಿಗಳು ಕೇವಲ ಸೋಂದಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಬೇರೆಲ್ಲೂ 22 ಗುರುಗಳು ಸಲ್ಲೇಖನ ವ್ರತದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದ ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲ. ​ಹಾಗಾಗಿಯೇ, ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಜೈನರ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಸಮ್ಮೇದ ಶಿಖರದ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ 21 ಗುರುಗಳ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉನ್ನತ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎನ್ನುವುದು ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷತೆ.

​ಹಾಗೆಯೇ ಹತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆದಿನಾಥ ಬಸದಿಯ ಗಂಧೋದಕವನ್ನು ಯಾರು ಶಿರದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ರೋಗಗಳು ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಪ್ರತೀತಿ ಇದೆ. ಅರಸಪ್ಪ ನಾಯಕರು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸೋದಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿರುವ ಭೈರವ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನು ಜೈನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುರುಪೀಠದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಜಾಗೃತ ದೈವ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

​ಅನಾರೋಗ್ಯವಿದ್ದವರು ಮೂರು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯಲು ಐದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಕೋರ್ಟ್ ಕಚೇರಿ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಏಳು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳ ಕಾಲ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ. ಈ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆದಿನಾಥ ಭಗವಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು 3.5 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಲಾಮಯವಾಗಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಭಕ್ತರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೋರಲಾಗಿದೆ.

2013 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳದ ಸ್ವಸ್ತಿಶ್ರೀ ಜಗದ್ಗುರು ಚಾರುಕೀರ್ತಿ ಭಟ್ಟಾರಕ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದರು. ​ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಎಂಬ ಆತಂಕವಿತ್ತು. ಆದರೆ ದೈವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಂದು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ​ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ - ಗುರುಕುಲ. ​ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುರುಕುಲ ಪದ್ಧತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

​2013 ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 9 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಈ ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿ, ಇಂದು 2025-26 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ 40 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ​ಇಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಸತಿ, ಊಟ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಶುಲ್ಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಚಿತ. ​ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ​​ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು MBA, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮುಗಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ IIT ಕಾನ್ಪುರಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯ. ​ಹಿಂದಿನ ಗುರುಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಗೋಶಾಲೆ ಇದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 5 ಹಸುಗಳಿದ್ದವು, ಈಗ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 40 ಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ.ಬಡವರಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಠದಿಂದ ಹಸು ಮತ್ತು ಕರುಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ​​ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಧಿದೇವತೆ ಶ್ರೀ ಅಂಬಿಕಾ ದೇವಿ (ಕುಸುಮಾಂಡಿನಿ). ದೇವಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಶುಭಂಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಂಕರ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದು, ಇದು ಸಂತಾನಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ.

• ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಜಗದ್ಗುರು ಅಕಲಂಕ ಕೇಸರಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸಾಮ್ರಾಟ್‌ ಸ್ವಸ್ತಿಶ್ರೀ ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ ಭಟ್ಟಾರಕ ಪಟ್ಟಾಚಾರ್ಯವರ್ಯ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳವರು

ಜೈನ ಮಠದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೂತನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬೃಹತ್ ಆಕರ್ಷಣೆಯೇ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ನೇಮಿನಾಥ ತೀರ್ಥಂಕರ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮೂರ್ತಿ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಠದ ಸಮೀಪದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಠದ ಶೋಭೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಬಿಳಿ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಡೆದ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಮೂರ್ತಿಯು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ನಂತರ ಸ್ವಾದಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನೂತನ ಮೂರ್ತಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾರೆ.

--

ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆ ಉಳ್ಳವರಿಗೆ ಸೋದೆ (ಸ್ವಾದಿ) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಪೂರ್ವ ಸಮ್ಮಿಲನವಿರುವ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

​ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಪರಿಸರವು ಮಾನಸಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಿರಸಿಯ ದಟ್ಟ ಕಾಡುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಗದ್ದಲದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಸದಿಗಳು, ಶಿಲಾ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ-ವಿಜಯನಗರ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಜ್ಞಾನದ ಗಣಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ ಶ್ರೀಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

--

ಸ್ವಾದಿ ಜೈನ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಿನಿ ದೇವಿ (ಅಂಬಿಕಾ ಯಕ್ಷಿ) ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಧಾನ ಅಧಿದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರ ಪಾಲಿನ ಶಕ್ತಿರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮದ 22ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಭಗವಾನ್ ನೇಮಿನಾಥರ ಶಾಸನ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವ ಈ ತಾಯಿಯು ಸ್ವಾದಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗೃತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಆಮ್ರಫಲ (ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು) ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ; ಇದು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಶರನ್ನವರಾತ್ರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಿನಿ ದೇವಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಲಂಕಾರ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸಲು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಮಠಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಠದ ಭಟ್ಟಾರಕ ಶ್ರೀಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವೂ ದೇವಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಚನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾದಿ ಮಠದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ತಾಯಿಯು ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದು, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸೌಮ್ಯರೂಪಿಣಿಯಾದ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಿನಿ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಜೈನ ಧರ್ಮೀಯರಲ್ಲದೆ ಅನ್ಯ ಧರ್ಮದ ಭಕ್ತರು ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

--

ಜೈನ ಮಠದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ನೂತನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಕ್ತಾದಿಗಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 'ಯಾತ್ರಿ ನಿವಾಸ' ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿರುವ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಸಭಾಭವನಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ನೂತನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮಠದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ಬಾರದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

​ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ದೂರದ ಊರುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಸತಿ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೊಠಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಠದ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿರುವಂತೆ ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಹಸಿರಿನ ನಡುವೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಭೋಜನ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಹ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ನೂರಾರು ಜನರು ಕುಳಿತು ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ನೂತನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸೋದೆ ಜೈನ ಮಠವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಠಾಧೀಶರಾದ ಶ್ರೀ ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ ಭಟ್ಟಾರಕ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ.

--

ಶಿರಸಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಸೋದೆ (ಸ್ವಾದಿ) ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಮಠದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಠಾಧೀಶರು ಪೂಜ್ಯ ಸ್ವಸ್ತಿಶ್ರೀ ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ ಭಟ್ಟಾರಕ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಅವರು. ​ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ಇವರಿಗೂ ’ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ’ ಎಂಬ ಪೀಠದ ಹೆಸರನ್ನೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವದ ಮೂಲಕ ಸಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ… - ಶ್ರೀ ಪ್ರಭು ನೀಲಕಂಠ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳು

​ಶ್ರೀಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವೈಖರಿ

​ಪ್ರಸ್ತುತ ಶ್ರೀಗಳು ಸ್ವಾದಿ ಮಠದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗದೆ, ಸಮಾಜದ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

​ಧರ್ಮ ಪ್ರಸಾರ

ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಗಳಾದ ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

​ಕ್ಷೇತ್ರಾಭಿವೃದ್ಧಿ

ಸೋದೆ (ಸ್ವಾದಿ) ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಸದಿಗಳ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಇವರ ಪಾತ್ರ ದೊಡ್ಡದು.

​ವಿದ್ವತ್ತು

ಇವರು ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಿದ್ದು, ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

​ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳು

​ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಮಠದ ವತಿಯಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರ ನೀಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

​ಸೌಹಾರ್ದ: ಶಿರಸಿ ಮತ್ತು ಸೋದೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಾಂಧವ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೋಮು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

​ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೇಮ: ಹಳೆಯ ಭಟ್ಟಾಕಲಂಕ ಶ್ರೀಗಳು ರಚಿಸಿದ 'ಶಬ್ದಾನುಶಾಸನ'ದಂಥ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಇವರು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

​--

ಮಠದ ಇಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

​ಶ್ರೀಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸೋದೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ವಾರ್ಷಿಕ ರಥೋತ್ಸವ, ಮಹಾ ಮಸ್ತಕಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಜೈನ ಪರ್ವ ದಿನಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೂರದ ಊರುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ದಾಸೋಹ ಮತ್ತು ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇವರು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

​ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆ: ಭಟ್ಟಾರಕ ಪೀಠದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಳನ್ನು ’ಸ್ವಸ್ತಿಶ್ರೀ’ ಎಂಬ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಸಂಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ಸ್ವಾದಿ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಸಮಾಜದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.